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教研室支部    王泽芳
 
书中叙:一次听歌《时间都去哪儿了》,歌声里传递的对流逝的青春岁月的追寻,感悟生活、珍爱生命的情思,深深地打动了本书作者,勾起他内心深处的一个强烈愿望:年近古稀之年,应该自觉来个“古稀回眸”,即重拾、反观过往的岁月,追寻、审视自己此生一路前行的足迹。于是,我们有幸读到了这本自传回忆录《沉淀的不只是记忆》(简称《记忆》),与作者一同经历他的童年、少年、青年、壮年以至老年,一起忧、一起乐、一起悲、一起喜,一起思、一起行……随作者穿越时间隧道,见证时代风云。我们感佩作者有学者一般的治学方法与态度,留存、搜集、记忆、检索资料的能力令人惊叹;我们欣喜作者有作家一般的艺术技艺与叙事力,赋予了这本自传体作品以艺术美与真实感,使整部作品超乎于干枯的历史之上,而富有充沛的生命与活力;我们钦羡作者有哲人一般洞达智慧的人生观,其愈挫愈坚、知难而进、百折不挠的人生态度令人肃然起敬。
“字里行间蕴激情,践行言志袒心声。悠悠岁月峥嵘日,步履弥坚启后昆”。这是作者为其岳父母《伉俪诗词选》(续集)一书作序写下的诗句,这直可当作对《记忆》一书作出的精准诠释!相信读过《记忆》的每一位读者都会生出类似的感受。
——作品涉猎广泛,触及的领域,提供了开拓和发展史学研究的诸多课题方向;同时给读者极具意义的认识作用,传递了许多有益的知识和海量的信息。
历史学
上世纪30年代末赣西偏僻乡村强征当壮丁。征丁时代背景、缘起、规模、实施、后果、地方组织……
上世纪50年代土改时期社会变迁对穷乡僻壤淳朴善良乡情的冲击,人性的迷失;社会组织的改变,大山深处的一个小小村落仿如这个巨型国家的缩影……
社会学
上世纪50年代中期,农村小集镇:石板路、路两边饭店、布店……似黑白电影镜头,带读者置身久违的历史时空。
“1个轮子、2个轮子、4个轮子,也就成了我跋涉中三个驿站的历史印记”。涉笔成趣,过去的即便艰苦、辛酸都成为人生一段美好回忆。
民俗学
赣西乡村“斗山歌”可视为“非物质文化遗产”。其源流、发展、内容、形式……
“赶闹”,其场景描写如有百十支笔触。乡村的文化盛景,其活色生香已恍如隔世!生活自有它自己的运行规律,有时政治也难奈何。
气候学
江南宜春,上世纪60年代,冬天“打霜结冰天天有”(是记忆还是实录?彼时应是常情,现时难见)。
地理学
地理学资料:白沙乡政府所在地,现被飞剑潭水库淹没。
经济学
上世纪60年代,辽市到宜春100里,汽车票价1.35元;西村到宜春20里,票价0.3元;2.7元相当于一个高中学生10天多的伙食费;一个初中毕业生暑假一个多月的劳动所得是“几块钱”;师范毕业生分配到文教局当普通干部,29元/月工资。
上世纪60年代大学上学报到费用64元,大学时1.5元3尺司林布。
农学
作为农家子弟自幼就厮混在乡间,加之父亲、母亲都是农村能人,环境熏陶、耳濡目染,书中涉及的农学俯拾皆是,林桑、园艺、蚕学、动物、中医……留存了赣西乡村不少业已绝迹或正在消失的奇异事。
赣西农村打苎麻、集苎麻、阉猪、蒸酒、熬糖;
农渔文明:撒网捞鱼、水轮车舂米、榨油。亦见其时环境之美、生态之优。
狩猎:围猎野物。上山打猎,战利品见人有份。
不失为原始社会狩猎分配原则活化石。
织染:将白色家织布用藤草染成酱色。
教育学(教育史)
这是作者的专业领域,本色当行,自然内容最为翔实,撷取数例。
上世纪50年代中期小学分初小、高小,楠木荆屋场10多个小孩仅“我”唯一升入高小。千千万万平凡人的微历史,可佐证时代变迁大历史。
乡村晚自习景观,大瓦钵子装松节油以供照明,一幅幅生动、形象、直观的画面,存留下一段段历史。而84名毕业生的中考成绩,犹如一茬疯长的韭菜,给教育学、成才观提供诸多值得总结,需要深思的课题。
肖润老师总结的作者学习特点:在课堂上就完成学习任务,大量自习时间都用在学生会的工作上。作者也自言有很多时间去做许多似乎和学习无关的事,比如:写字、画画、写小说、翻杂志、打球、游泳。对今天的学生更具有现实借鉴意义。
高三总复习才两个多月。高考日期:1964年,7月22日高考。
作品虽非文学类的小说,但以其真实的人物形象,带给读者以深深的教育和感染力量,同时作品极具自传回忆录所特有的美学价值。作品具备严格的历史真实性,展示了作者基本完整的人生面貌,摹绘了一些形象生动的人物,体现了较为鲜明的文学风格。
作品也不可避免地存在一些瑕疵,如结构框架、人物形象、思维内容等方面,都有待进一步斟酌、完善。

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